Le Maldoror de Julien Gosselin au Festival d'Avignon

MALDOROR

La pièce présentée dans la Cour  d'honneur est  époustouflante, une prouesse extraordinaire à tout point de vue: dramaturgie, scénographie, technique vidéo, acteurs admirables...  Le seul regret pour les ducassiens qui ont fait le voyage est que Maldoror en est à peu près absent, hormis la première scène et quelques allusions. Toute la pièce se construit en fait à partir de l'oeuvre du romancier chilien Bolano, autour d'un de ses personnages énigmatiques et sur le fond du coup d'état de Pinochet en 1973. Lautréamont n'y fait que de la figuration périphérique, y compris dans la trop longue et pénible tirade finale célébrant la littérature (au bout de près de cinq heures de spectacle), avec Mallarmé en vedette. Ceci mis à part, il s'agit d'une expérience extraordinaire à ne pas manquer - et tant pis pour Maldoror. 

Uruguay: Cuarta edición del Programa Lautréamont

La Embajada de Francia en Uruguay, con el respaldo del Instituto Francés, ha puesto en marcha la cuarta edición del Programa Lautréamont, una iniciativa diseñada para promover la traducción y publicación de obras literarias francesas y francófonas en el mercado uruguayo. La convocatoria está dirigida a editoriales locales interesadas en incorporar a sus catálogos títulos contemporáneos y de relevancia actual, abarcando campos tan diversos como la ficción, la poesía, el teatro, las ciencias humanas y sociales, el cómic y la literatura infantil.

Isidore Ducasse à l'aide des jeunes adultes marseillais

Le lyrisme noir des "Chants de Maldoror" de Lautréamont. France Culture 1966

En 1966, Jean Vincent-Bréchignac proposait dans l'émission "Le livre de chevet" la lecture d'extraits des "Chants de Maldoror", œuvre inclassable et sombre d'Isidore Ducasse, dit comte de Lautréamont, relatant l'histoire de Maldoror, un anti-héros qui se rebelle contre le conventionnel et le banal.

Les 4 épisodes de cette série du "Livre de chevet" donnent à entendre, dans la voix du grand comédien Jean Négroni, l'univers singulier de ce texte, son rythme effréné, la noirceur de l'imaginaire de Lautréamont et la radicalité de sa vision. qui se rebelle contre le conventionnel et le banal

Épisode 1/4. Philippe Soupault "Les Chants de Maldoror de Lautréamont représentent pour moi une véritable évasion"

La nouvelle traduction italienne des Chants par Luca Salvatore: réécriture plutôt que traduction?

Lecture critique de cette traduction par Franca Bruera dans Il Manifesto:

(Extraits):

"La nuova traduzione dei Canti di Maldoror a cura di Luca Salvatore, per la Nuova Universale Einaudi (con prefazione di Maurice Blanchot, testo francese a fronte, pp. 720, € 36,00) va letta proprio in questa ottica: allarga lo spettro delle possibili interpretazioni andando alla ricerca delle intenzioni del testo e dando una voce nuova alle diverse forme di esplorazione dei confini del sogno in cui Lautréamont si è immerso.

...

"Preso atto del principio di insubordinazione che presiede all’opera, va reso merito a Luca Salvatore che ha affrontato la traduzione arricchendola di un imponente apparato filologico e critico. Restano alcune perplessità circa il testo di arrivo, che sembra più uno spazio di riscrittura che una traduzione, dove la scelta del registro elevato e l’arcaismo statuario di alcune scelte formali creano un effetto di esclusività autoriale che poco sembra rispecchiare il significato della commistione di logica e paradosso su cui si costruiscono i Canti."

23/02/2026

2025

Nuova Universale Einaudi

pp. XXXVI - 684

€ 36,00

ISBN 9788806264734

Nathalie Quintane parle de Lautréamont et d'Isidore Ducasse

Dans l'émission Le souffle de la pensée sur France Culture.
Vendredi 2 janvier 2026 

"Lorsqu'elle découvre les Chants de Maldoror et les Poésies de Lautréamont à l'âge de quinze, seize ans, Nathalie Quintane y voit des textes fondateurs, insolents, qui ouvrent des ruptures par rapport à une conception que l'on a de la poésie. Elle choisit d’évoquer cette œuvre publiée au milieu du XIXème siècle et immédiatement censurée, puis redécouverte par les surréalistes, et enfin, élevée au rang de chef-d’œuvre : une poésie sans vers, mais composée de chants et de maximes, une poésie noire mais prônant le bien, une poésie où l’on rit, mais en se demandant bien de quoi, et de qui ? 
Que reste-t-il de ce mauvais esprit d'Isidore Ducasse et au-delà, de ce qu'il ouvre sur le fantastique, la parodie, la métamorphose - toutes ces choses qui intéressent notre invitée, et qui l'influencent, lorsqu'elle écrit ?"

Références sonores

• Archive. Philippe Soupault, Chants de Maldoror. Archive du 10 janvier 1957, "Heure de culture française", Chaîne nationale.
• Texte 1. L'impossibilité d'écrire. Le Comte de Lautréamont (Isidore Ducasse), Les Chants de Maldoror, Deuxième chant, Garnier Flammarion, entre 1868 et 1869. Lu par Colin Gruel.
• Texte 2. Reprise de maximes moralistes. Isidore Ducasse, Poésies II, Garnier Flammarion, 1870. Lu par Colin Gruel.
• Texte 3. Péripéties de la publication des Chants de Maldoror. Lu par Colin Gruel.
• Archive. Julien Coupat, Affaire Tarnac (11 novembre 2008). Archive du 8 mars 2018, "Envoyé spécial", France 2.
• Chanson. Léonie Pernet, Les Chants de Maldoror.

 (Petite remarque: contrairement à ce que dit N. Quintane, Hugo avait bien répondu à Ducasse comme l'atteste le "R" qu'il note toujours sur les lettres auxquelles il répond).

Maldoror dans une nouvelle édition d'une traduction italienne avec le texte français en regard

I Canti di Maldoror del sedicente conte di Lautréamont - nato col nome di Isidore Ducasse a Montevideo nel 1846 da genitori francesi, e morto a soli 24 anni a Parigi in circostanze misteriose, come fu la sua vita - sono un grande poema dell'inconscio, pieno di ferocia, idee morbose e deliri, un vorticoso racconto demoniaco, smodato e ironico, in cui si susseguono sanguinose atrocità, sadiche efferatezze e crudeli trasgressioni delle norme sociali dell'epoca. Una delle imprese letterarie piú radicali dell'Ottocento. Blasfemi, erotici, a tratti grotteschi, questi Canti allucinati catturarono l'immaginazione di diversi artisti e scrittori: Modigliani, Verlaine, Gide, Breton... E non sorprende che i primi ad apprezzare questo libro eccessivo e sconvolgente furono proprio i surrealisti. Come disse il loro capofila: «Tutti i pensieri e le azioni piú audaci che si compiranno nei secoli, hanno trovato qui una formulazione preliminare nella loro legge magica». Con questa raffinata versione del poema, singolarissima e allo stesso tempo intimamente fedele, Luca Salvatore ha vinto il Premio «Città di Monselice» per la traduzione letteraria .

Première édition en 2012

Nuova Universale Einaudi

pp. XXXVI - 684

€ 36,00

ISBN 9788806264734

Traduzione di Luca Salvatore Prefazione a cura di Maurice Blanchot

(Traduction Google) Les Chants de Maldoror, du comte de Lautréamont autoproclamé – né Isidore Ducasse à Montevideo en 1846 de parents français, et mort à seulement 24 ans à Paris dans des circonstances mystérieuses, à l'image de sa vie – est un grand poème de l'inconscient, empli de férocité, d'idées morbides et d'illusions, un récit vertigineux, démoniaque, immodéré et ironique d'atrocités sanglantes, de brutalités sadiques et de cruelles transgressions des normes sociales de l'époque. L'une des entreprises littéraires les plus radicales du XIXe siècle. Blasphématoires, érotiques et parfois grotesques, ces Chants hallucinatoires ont captivé l'imagination de nombreux artistes et écrivains : Modigliani, Verlaine, Gide, Breton… Et il n'est pas surprenant que les premiers à apprécier ce livre excessif et choquant aient été les surréalistes. Comme l'a dit leur chef de file : « Toutes les pensées et les actions les plus audacieuses qui seront accomplies au cours des siècles ont trouvé ici une formulation préliminaire dans leur loi magique. » Avec cette version raffinée du poème, à la fois unique et d'une fidélité intime, Luca Salvatore a remporté le prix « Città di Monselice » de traduction littéraire.

(re)faite par tous

Olivier Belin

 

 La réception comme phénomène discursif : quelques usages de Lautréamont

"Certaines formules ont pu traverser, voire durablement marquer la littérature, jusqu’à devenir des lieux communs dont l’origine compte finalement moins que l’usage : « Odi profanum vulgus », « roseau pensant », « écraser l’infâme », « science sans conscience », « willing suspension of disbelief », « je ne te hais point », « le petit chat est mort », « Le xxie siècle sera religieux ou ne sera pas », « écrire un poème après Auschwitz », « habiter poétiquement le monde », « un bon poète n’est pas plus utile à l’État qu’un bon joueur de quilles »… Ces quelques exemples suggèrent combien peut s’exercer une sorte de capillarité entre discours littéraire, critique, politique, philosophique, journalistique. Capillarité d’autant plus puissante que la formule littéraire peut se charger de possibles implications politiques : tel est bien le cas de « La poésie doit être faite par tous », qui a très vite été associée par les avant‑gardes à l’idée d’un communisme du génie, d’une abolition de la propriété littéraire, d’une collectivisation du travail poétique ou d’une éducation culturelle du peuple. Dès lors, même si la circulation d’une formule littéraire se fait au prix de surinterprétations, de déformations, de trahisons du texte original, et même de tentatives d’instrumentalisation du texte littéraire au profit de causes hétéronomes, ce sont précisément ces mécanismes qui sont significatifs." 

Olivier Belin est l'auteur de: La Poésie faite par tous. Une utopie en questions (Bruxelles, Les Impressions Nouvelles, 2022)